Человек ненавидящий: психоаналитическая деконструкция феномена ненависти

DOI:

Дата направления статьи в редакцию:

Дата публикации:

Аннотация: Внешняя феноменология ненависти, особенно её наиболее очевидные проявления – агрессия, социальные конфликты, насилие – мало что говорят о сути самого феномена. Его природа труднодоступна для сознательной рефлексии и рационально-логического понимания. Обращение же к учениям о бессознательной психике открывает путь к пониманию тайн и парадоксов этого специфически человеческого явления, позволяет обнаружить его неразрывную спаянность с другими чувствами и страстями, и в первую очередь – диалектическую связь с любовью. В данной статье, делая обзор психоаналитических концепций ненависти, автор выстраивает понимание этой страсти как комплексного антропологического феномена, имеющего биологические, социальные и экзистенциальные корни. Автор соединяет две исследовательские методологии: первая опирается на парадигму теоретического психоанализа, а вторая – на традиции философско-антропологической рефлексии. Ненависть рассматривается как естественный элемент человеческой психики, играющий защитно-инициирующую роль на ранних стадиях её становления и охранительную – в период зрелости. Однако в социо-культурных реалиях общества ненависть разрастается и становится деструктивной, искажая раскрытие человеческой природы и катализируя социальные бедствия. Образ «человека ненавидящего» представляется, с одной стороны, как неотделимая, хотя и вспомогательная ипостась личности, а с другой стороны, как особый антропологический тип, живущий во власти ненависти, для которого она – основа существования.

Ключевые слова:

Abstract: External phenomenology of hatred, especially the most obvious displays such as aggression, social conflicts and violence, says very little about the essence of the phenomenon. The nature of this phenomenon is difficult to be understood by the means of conscious reflection and logic. Appealing to the teachings about unconsciousness opens the way to understanding mysteries and paradoxes of hatred as a specific human phenomenon and uncovers the fact that hatred is intimately connected with other feelings and passions, first of all, it is dialectically connected with love. Reviewing psychoanalytical theories of hatred, the author develops the concept of hatred as a complex anthropological phenomenon with biological, social and existential roots. In her research Chugunova combines the two research methodologies, the first one is based on the paradigm of theoretical psychoanalysis and the second one is based on the tradition of philosophical anthropological analysis. Hatred is viewed as a natural element of human psyche. It performs a defensive and initiating function at early stages of the development of human psyche and protective function at the stage of maturity. However, social and cultural effects of the society expand hatred and make it destructive, thus distorting human nature and catalyzing social disasters. On the one hand, the image of 'hateful human' is viewed as an inseparable yet ancillary feature of personality, on the other hand, it is a special anthropological phenomenon creating the basis for hatred. 

Keywords: